Upanixade

Os Upanixades (em sânscrito उपनिषद् , Upanichád) são parte das escrituras Shruti hindus, que discutem principalmente meditação e filosofia, e são consideradas pela maioria das escolas do hinduísmo como instruções religiosas. Contêm também transcrições de vários debates espirituais, e 12 de seus 123 livros são considerados básicos por todos os hinduístas.

Textos hindus

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Surgiram como comentários sobre os Vedas, sua finalidade e essência, sendo portanto conhecidos como Vedānta ("o fim do Veda"). O termo Upanixade deriva das palavras sânscritas upa ("perto"), ni ("embaixo") e chad ("sentar"), representando o ato de sentar-se no chão, próximo a um mestre espiritual, para receber instrução. Os professores e estudantes são vistos em uma série de posições sentadas (o marido respondendo questões sobre imortalidade, um adolescente sendo ensinado pela Morte, etc.). Às vezes os sábios são mulhers e outras vezes as instruções (ou antes inspirações) são dadas por reis.

Índice 1 Os Upanixades principais 2 Origens 3 Conteúdo 3.1 A filosofia dos Upanixades 4 Lista dos Upanixades 5 Referências 6 Bibliografia 7 Ver também 8 Ligações externas

[editar] Os Upanixades principais

Vários Upanixades são extensões ou explicações de cada um dos quatro Vedas (Rigveda, Yajurveda, Sāmaveda e Atharvaveda). Os mais antigos e mais longos dos Upanixades são o Bŗhadāraņyaka e o Chhāndogya; os estudiosos divergem sobre a data em que foram escritos, as estimativas vão dos séculos XVI a VII a.C. A maioria concorda que muitos dos Upanishads mais antigos foram escrito antes do tempo de Buda. Inicialmente havia mais de duzentos upanishads, mas o filósofo Shankara considerou apenas quinze como básicos. Foram totalmente cadastrados apenas em 1656, por ordem de Dara Shakoh.

Estes tratos filosóficos e meditativos formam a "coluna vertebral" do pensamento hindu. Dos mais antigos Upanixades, o Aitareya e Kauşītāki pertencem ao Rigveda, Kena e Chhāndogya ao Samaveda, Īşa e Taittirīya e Bŗhadāraņyaka ao Yajurveda, e Praşna e Muņd.aka ao Atharvaveda. (Upanishad associados e informações de livros Védicos tirados de Radhakrishnan Indian Philosophy, Vol. 1.)

Em adição, os Māņd.ukya, Katha, Şvetāşvatara são muito importantes. Outros também incluem os Upanixades Mahānārāyaņa e Maitreyi como chave.^[1][2]

[editar] Origens

Colapsos escolares dos livros védicos vêem os quatro Vedas como liturgia poética, coletivamente chamados mantras ou sam.hitā-s, adoração e súplica a um tipo de noção monista e henoteísta dos Deuses/Deusas e uma principal Ordem (Ŗta) que transcendeu até mesmo os Deuses e originou-se da Única Fonte.

Os bramanas (brāhmaņas) eram uma coleção de instruções de ritual, livros detalhando as funções sacerdotais (que até então estavam primeiramente disponíveis a todos os homens, e passaram a ser um privilégio dos brâmanes). Estes vieram após os Mantras.

Então, temos os Upanixades, que consistem dos Aranyakas e Upanixades. Araņyaka significa "da floresta", e estes mais provavelmente cresceram como um tipo de rejeição súbita dos bramanas: detalham práticas meditativas iôguicas, contemplações do místico e os múltiplos princípios manifestados. Os Upanishads basicamente reúnem todas as idéias místicas monísticas e universais que começaram nos antigos hinos védicos, e exerceram uma influência sem precedentes no resto da filosofia hindu e indiana. De qualquer maneira, por aderentes, eles não são considerados filosofia sozinhos, e formam meditações e ensinamentos práticos para aqueles avançados o bastante, para se beneficiarem da sua sabedoria.

Os Upanixades não dão nenhuma pista sobre quando nem quem compôs estes textos. Esta anonimidade enfatiza a natureza eterna das verdades neles contidas. Geralmente, críticas da tradição védica e hindu vão usar o termo bramânico para implicar um karma-kanda, ou modo de adoração baseado em rituais, uma palavra de padres que perde a visão de uma espiritualidade mais profunda. De qualquer jeito, é amplamente reconhecido que aqueles que escreveram os místicos versos dos Upanixades foram, em toda a probabilidade, brâmanes também.

[editar] Conteúdo

O Upanixade Taittiriya diz o seguinte, em seu nono capítulo: "Aquele que conhece a felicidade de Brahma, de onde retrocedem todas as palavras, como também a mente, sem alcançá-la, não tem medo de ninguém que for. Ele não aflige-se com o pensamento: "Por que não o fiz certo? Por que fiz o pecado?". Quem quer que conheça isso considera ambos estes como Atman: certamente ele aprecia ambos estes como Atman. Este, assim, é o Upanixade, a sabedoria secreta de Brahman."

Os Upanixades contêm informações sobre crenças básicas hindus, incluindo crença em uma alma mundial, um espírito universal, Brahman, e uma alma individual, Atman.^[3] Uma variedade de deuses menores são vistos como aspectos deste único campo divino impessoal, Brahman (e não Brahma). Brahman é o definitivo, tanto transcendente quanto imanente, a existência infinita e absoluta, a somatória total do que é, foi e será. Brahman não é um Deus no sentido monoteístico, tanto que ele não é saturado com nenhuma característica limitante, nem aquelas dos que são ou não são, e isto é refletido no fato de que, em sânscrito, a palavra brahman é de gênero neutro (ao invés de masculino ou feminino).

"Quem é que sabe?" "O que faz pensar a minha mente?" "A vida tem um propósito, ou ela é somente governada pela chance?" "Qual é a causa do cosmo?" Os sábios dos Upanixadestentam resolver esses mistérios e procurar conhecimento de uma realidade além do pensamento comum. Eles também mostram uma preocupação com os estados de consciência, e observaram e analisaram sonhos, tanto quanto sonos sem sonho.

[editar] A filosofia dos Upanixades

Por causa da sua natureza mística e intensamente filosófica que anula todo o ritual e completamente abraça os princípios de Um Brahman e o Atman interior, os Upanixades têm um sentimento universal que levaram a sua explicação em numerosas maneiras, dando origem às três escolas de Vedanta.

Para somar todos os Upanixades em só uma frase, seria तत् त्वं असि , Tat Twam Asi: "Tu és Aquele". Ao final, o definitivo, sem forma, inconcebível Brahman é o mesmo que nossas almas, Atman. Nós só precisamos percebê-lo através da discriminação e perfurando através do Maya.

Uma citação distintiva que é indicativo da chamada para a auto-realização, uma que inspirou Somerset Maugham a intitular que ele escreveu sobre Christopher Isherwood, é a seguinte:
"Levante-se! Acorde! Procure a orientação de
um professor Iluminado e realize o Ego.
Afiado como a extremidade de uma navalha é,
o caminho, dizem os sábios, difícil de atravessar."
--- Morte Instruindo Nachiketa no Katha (Palavra) Upanishad

Os Upanixades também contêm as primeiras e mais definitivas explicações de aum como a palavra divina, a vibração cósmica que está por baixo de toda a existência e contém múltiplas trindades de seres e princípios subsomados ao seu Único Ego. O Isha (que significa Senhor) diz do Ego:
"Quem quer que veja todos os seres na alma,
e a alma em todos os seres,
não afasta-se para longe disso.
No qual todos os seres se tornaram alguém com a alma instruída,
que ilusão ou tristeza existe para aquele que vê unidade?
Este encheu tudo.
Este é radiante, incorpóreo, invulnerável,
sem tendões, puro, intocado pelo mal.
Sábio, inteligente, que cerca, auto-existente,
este organiza objetos ao longo da eternidade."

"Aum Shanti Shanti Shanti" Este, também, é encontrado primeiramente nos Upanixades, a chamada para a tranqüilidade, para a quietude divina, para a paz perpétua.

[editar] Lista dos Upanixades

Īşa = Şukla Yajurveda, Mukhya Upanişad (O Regente Interior)
Kena = Sāmaveda, Mukhya Upanişad (Quem move o mundo?)
Katha = Kŗşņa Yajurveda, Mukhya Upanişad : ver Katha Upanişad (A Morte como Mestre)
Praşna = Atharvaveda, Mukhya Upanişad (O Alento da Vida)
Muņd.aka = Atharvaveda, Mukhya Upanişad (Duas formas de Conhecimento)
Māņd.ukya = Atharvaveda, Mukhya Upanişad (A Consicência e suas fases)
Taittirīya = Kŗşņa Yajurveda, Mukhya Upanişad : ver Taittiriya Upanişad (Da Comida para a Alegria)
Aitareya = Ŗgveda, Mukhya Upanişad : ver Aitareya Upanişad (O Microcosmo do Homem)
Chhāndogya = Sāmaveda, Mukhya Upanişad (Canção e Sacrifício)
(10) Bŗhadāraņyaka = Şukla Yajurveda, Mukhya Upanişad
Brahma = Kŗşņa Yajurveda, Sa.nnyāsa Upanişad
Kaivalya = Kŗşņa Yajurveda, Şaiva Upanişad
Jābāla (Yajurveda) = Şukla Yajurveda, Sa.nnyāsa Upanişad
Şvetāşvatara = Kŗşņa Yajurveda, Sāmānya Upanişad (As Faces de Deus)
Ha.nsa = Şukla Yajurveda, Yoga Upanişad
Āruņeya = Sāmaveda, Sa.nnyāsa Upanişad
Garbha = Kŗşņa Yajurveda, Sāmānya Upanişad
Nārāyaņa = Kŗşņa Yajurveda, Vaişņava Upanişad
Paramahamsa = Şukla Yajurveda, Sa.nnyāsa Upanişad
(20) Amŗta-bindu = Kŗşņa Yajurveda, Yoga Upanişad
Amŗta-nāda = Kŗşņa Yajurveda, Yoga Upanişad
Atharva-şira = Atharvaveda, Şaiva Upanişad
Atharva-şikha = Atharvaveda, Şaiva Upanişad
Maitrāyaņi = Sāmaveda, Sāmānya Upanişad : see Maitrayaniya Upanişad
Kauşītāki = Ŗgveda, Sāmānya Upanişad
Bŗhajjābāla = Atharvaveda, Şaiva Upanişad
NŗsiMhatāpanī = Atharvaveda, Vaişņava Upanişad
Kālāgnirudra = Kŗşņa Yajurveda, Şaiva Upanişad
Maitreyi = Sāmaveda, Sa.nnyāsa Upanişad
(30) Subāla = Şukla Yajurveda, Sāmānya Upanişad
Kşurika = Kŗşņa Yajurveda, Yoga Upanişad
Māntrika = Şukla Yajurveda, Sāmānya Upanişad
Sarva-sāra = Kŗşņa Yajurveda, Sāmānya Upanişad
Nirālamba = Şukla Yajurveda, Sāmānya Upanişad
Şuka-rahasya = Kŗşņa Yajurveda, Sāmānya Upanişad
Vajra-sūchi = Sāmaveda, Sāmānya Upanişad
Tejo-bindu = Kŗşņa Yajurveda, Sa.nnyāsa Upanişad
Nāda-bindu = Ŗgveda, Yoga Upanişad
Dhyānabindu = Kŗşņa Yajurveda, Yoga Upanişad
(40) Brahmavidyā = Kŗşņa Yajurveda, Yoga Upanişad
Yogatattva = Kŗşņa Yajurveda, Yoga Upanişad
Ātmabodha = Ŗgveda, Sāmānya Upanişad
Parivrāt (Nāradaparivrājaka) = Atharvaveda, Sa.nnyāsa Upanişad
Tri-şikhi = Şukla Yajurveda, Yoga Upanişad
Sītā = Atharvaveda, Şākta Upanişad
Yogachūdāmaņi = Sāmaveda, Yoga Upanişad
Nirvāņa = Ŗgveda, Sa.nnyāsa Upanişad
Maņd.alabrāhmaņa = Şukla Yajurveda, Yoga Upanişad
Dakşiņāmūrti = Kŗşņa Yajurveda, Şaiva Upanişad
(50) Şarabha = Atharvaveda, Şaiva Upanişad
Skanda (Tripād.vibhūţi) = Kŗşņa Yajurveda, Sāmānya Upanişad
Mahānārāyaņa = Atharvaveda, Vaişņava Upanişad
Advayatāraka = Şukla Yajurveda, Sa.nnyāsa Upanişad
Rāmarahasya = Atharvaveda, Vaişņava Upanişad
Rāmatāpaņi = Atharvaveda, Vaişņava Upanişad
Vāsudeva = Sāmaveda, Vaişņava Upanişad
Mudgala = Ŗgveda, Sāmānya Upanişad
Şāņd.ilya = Atharvaveda, Yoga Upanişad
Pai.ngala = Şukla Yajurveda, Sāmānya Upanişad
(60) Bhikşuka = Şukla Yajurveda, Sa.nnyāsa Upanişad
Mahat = Sāmaveda, Sāmānya Upanişad
Şārīraka = Kŗşņa Yajurveda, Sāmānya Upanişad
Yogaşikhā = Kŗşņa Yajurveda, Yoga Upanişad
Turīyātīta = Şukla Yajurveda, Sa.nnyāsa Upanişad
Sa.nnyāsa = Sāmaveda, Sa.nnyāsa Upanişad
Paramahamsa-parivrājaka = Atharvaveda, Sa.nnyāsa Upanişad
Akşamālika = Ŗgveda, Şaiva Upanişad
Avyakta = Sāmaveda, Vaişņava Upanişad
Ekākşara = Kŗşņa Yajurveda, Sāmānya Upanişad
(70) Annapūrņa = Atharvaveda, Şākta Upanişad
Sūrya = Atharvaveda, Sāmānya Upanişad
Akşi = Kŗşņa Yajurveda, Sāmānya Upanişad
Adhyātmā = Şukla Yajurveda, Sāmānya Upanişad
Kuņd.ika = Sāmaveda, Sa.nnyāsa Upanişad
Sāvitri = Sāmaveda, Sāmānya Upanişad
Ātmā = Atharvaveda, Sāmānya Upanişad
Pāşupata = Atharvaveda, Yoga Upanişad
Parabrahma = Atharvaveda, Sa.nnyāsa Upanişad
Avadhūta = Kŗşņa Yajurveda, Sa.nnyāsa Upanişad
(80) Tripurātapani = Atharvaveda, Şākta Upanişad
Devi = Atharvaveda, Şākta Upanişad
Tripura = Ŗgveda, Şākta Upanişad
Katharudra = Kŗşņa Yajurveda, Sa.nnyāsa Upanişad
Bhāvana = Atharvaveda, Şākta Upanişad
Rudra-hŗdaya = Kŗşņa Yajurveda, Şaiva Upanişad
Yoga-kuņd.alini = Kŗşņa Yajurveda, Yoga Upanişad
Bhasma = Atharvaveda, Şaiva Upanişad
Rudrākşa = Sāmaveda, Şaiva Upanişad
Gaņapati = Atharvaveda, Şaiva Upanişad
(90) Darşana = Sāmaveda, Yoga Upanişad
Tārasāra = Şukla Yajurveda, Vaişņava Upanişad
Mahāvākya = Atharvaveda, Yoga Upanişad
Pajņcha-brahma = Kŗşņa Yajurveda, Şaiva Upanişad
Prāņāgni-hotra = Kŗşņa Yajurveda, Sāmānya Upanişad
Gopāla-tapaņi = Atharvaveda, Vaişņava Upanişad
Kŗşņa = Atharvaveda, Vaişņava Upanişad
Yājņyavalkya = Şukla Yajurveda, Sa.nnyāsa Upanişad
Varāha = Kŗşņa Yajurveda, Sa.nnyāsa Upanişad
Şātyāyani = Şukla Yajurveda, Sa.nnyāsa Upanişad
(100) Hayagrīva = Atharvaveda, Vaişņava Upanişad
Dattātreya = Atharvaveda, Vaişņava Upanişad
Gārud.a = Atharvaveda, Vaişņava Upanişad
Kali-saņţāraņa = Kŗşņa Yajurveda, Vaişņava Upanişad
Jābāla (Sāmaveda) = Sāmaveda, Şaiva Upanişad
Saubhāgya = Ŗgveda, Şākta Upanişad
Sarasvatī-rahasya = Kŗşņa Yajurveda, Şākta Upanişad
Bahvŗcha = Ŗgveda, Şākta Upanişad
(108) Muktika = Şukla Yajurveda, Sāmānya Upanişad

19 são do Shukla Yajurveda e têm a Shānti começando em `pūrņamada'.
32 Upanixades são do Kŗşna Yajurveda e têm a Shānti começando em `sahanāvavatu'.
16 Upanixades são do Sāmaveda e têm a Shānti começando em `āpyāyantu'.
31 Upanixades são do Atharvaveda e têm a Shānti começando em `bhadram-karņebhiH'.
10 Upanixades são do Ŗgveda e têm a Shānti começando em `vaņme-manasi'.

A lista dos 108 Upanixades pode ser encontrada em Muktika 1: 30-39. A classificação de cada Upanixades não é dada no Muktika.

[editar] Referências

• Easwaran, Eknath The Upanishads (Translated for the Modern Reader) Nilgiri Press, 1987.

[editar] Bibliografia

• Edmonds, I.G. Hinduism. New York: Franklin Watts, 1979.
• Embree, Ainslie T., ed. The Hindu Tradition. New York: Random House, 1966.
• Merrett, Frances, ed. The Hindu World. London: MacDonald and Co, 1985.
• Pandit, Bansi. The Hindu Mind. Glen Ellyn, IL: B&V Enterprises, 1998.
• Smith, Huston. The Illustrated World’s Religions: A Guide to Our Wisdom Traditions. New York: Labrynth Publishing, 1995.
• Wangu, Madhu Bazaz. Hinduism: World Religions. New York: Facts on File, 1991.

[editar] Ver também

• Advaita Vedanta
• Bhagavad Gita
• Hinduísmo
• Filosofias da Índia
• Vedanta
• Vedas
• Ioga

[editar] Ligações externas

• Upanishad Texts from Sanskrit Documents Site
• Selections from the Upanishads
• Upanishad page from hindunet.org
• Isopanisad (and other books) online at Krishna.com
• Commentary on the Isha and Katha Upanishads by Swami Nirmalananda Giri
• Site features English translations of major Upanishads.
• Rudra Upanishad
• The New Upanishad: Structure and Cognition of the Absolute Scientific-Spiritual Research by Vladimir Antonov

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